舍本事末

　　一次，齐王派使臣去访问赵威后。

　　威后拿着齐王送来的信还没有拆开，便问使者：“年成可好吗？人民可好吗？大王可好吗？”

    使者很不高兴，说：“我奉齐王的派遣，来拜见威后，现在您先不问大王，却先问年成和人民，岂不是先卑贱而后尊贵吗？”威后说：“不对，如果年成不好，怎么还会有人民？如果没有人民，怎么还会有国君？怎么有舍本而问末的道理呢？”于是她进一步问使臣：“齐国有个处士叫钟离子，他可好吗？他在有粮食吃时，他给别人粮食吃；没有粮食吃时，他也给别人粮食吃；有衣服穿时，他给别人衣服穿；没有衣服穿时，他也给别人衣服穿。这是帮助国君养活人民啊！为什么至今还不给他工作呢？叶阳子可好吗？他疼爱鳏寡的人，供养孤独的人，救济穷困的人，补给不足的人。这是帮助国君让人民活下去啊！为什么至今还不给他工作呢？北宫的女儿婴儿子可好吗？她不修饰打扮自己，巳经老了，也不出嫁，而在家奉养父母。她是为民表率，教大家都行孝道的人啊！为什么至今还不封婴儿子为命妇让她入朝呢！这两位贤士没给工作，一位孝女不给加封，您怎能统治齐国，做万民的父母啊？於陵仲子还活着吗？这个人对上不为国君服务，在下不治理家庭，对外不结交诸侯，这是带头要人们做一个对国家不负责任的人，为什么至今还不杀掉他呢？”

　　从赵威后的问话，可以看出她以民为本，以国事为重的思想。在她看来，民是本，君是末，为国分忧的人是本，不为国效力的人是末。只有重视人民，充分重用贤才，国家才会昌盛。

　　典故出自《战国策·齐策》。

　　舍本事末也作舍本问末、舍本逐末，指做事不从根本入手，却在一些不重要的地方下功夫。本：事务的根本；末：与“本”相对，不是根本的重要的事物。